رواه البيهقي قال واختلفوا في قاتله فقيل علي بن أبي طالب وقيل محمد ابن مسلمة الانصاري + قلت والأول هو الصحيح قاله ابن عبد البر وغيره

1819 حديث أبي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يوم حنين فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى أتيته من ورائه فضربته على حبل عاتقه ضربة فأقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت فأرسلني فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فأرضه من حقه فقال أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه لاها الله إذا لا نعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم صدق فأعطه إياه قال فأعطاني فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام + متفق عليه

1820 حديث أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لم يعط ابن مسعود سلب أبي جهل لأنه كان قد أثخنه فتيان من الأنصار وهما ابنا عفراء + متفق عليه من رواية عبد الرحمن بن عوف وابنا عفراء هما معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء كذا ثبت فيهما وقال ابن الأثير في جامعه هما معاذ ومعوذ ابنا الحارث بن رفاعة كما ذكره الرافعي وقال النووي في التهذيب هما عوذ ومعوذ وقال في موضع آخر منه إن المشارك في قتل أبي