ضعيفان لا حجة فيهما من جهة النقل وأما ابن السكن فذكرهما في سننه الصحاح المأثورة

155 حديث من استجمع نوما فعليه الوضوء + رواه البيهقي من رواية أبي هريرة ولفظه من استحق النوم وجب عليه الوضوء ثم قال لا يصح رفعه ووقفه على أبي هريرة صحيح وكذلك قال الدارقطني في علله قال الجريري استحقاق النوم أن يضع جنبه

156 حديث أن أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون قعودا ثم يصلون ولا يتوضأون + رواه الشافعي هكذا ومسلم بنحوه من رواية أنس

157 حديث لا وضوء على من نام قاعدا إنما الوضوء على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله + رواه أحمد وأبو داود والترمذي والدارقطني والبيهقي من رواية ابن عباس وهو ضعيف باتفاقهم وأما ابن السكن فذكره في صحاحه قال الرافعي وفي رواية لا وضوء على من نام قائما أو راكعا أو ساجدا قلت هو رواية من الذي قبله قال الرافعي وهو ضعيف عند أئمة الحديث وهو كما قال وقد أوضحته في الأصل