+ رواه أبو داود من رواية ابن عمر هكذا بإسناد ليس بمتصل وأكثر رواياته ورواية الترمذي فإذا زادت على عشرين ومائة وذكرته في الأصل بطوله

995 حديث ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر + متفق عليه من رواية ابن عباس

996 حديث معاذ بعثني رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ في كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا + رواه الأربعة والدارقطني والحاكم والبيهقي قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين قال صاحب الإلمام إن كان مسروق سمع من معاذ فالأمر كما قاله الحاكم قلت قال ابن حزم في آخر قوليه إنه أدركه فيأتي الخلاف المذكور في المتعاصرين اللذين لم يعلم انتفاء اللقاء بينهما والحكم فيه أن يحكم له بالاتصال عند الجمهور لا جرم قال ابن عبد البر في الاستذكار هذا حديث ثابت متصل وقال في التمهيد إسناده صحيح ثابت متصل قال الرافعي قال الإمام في النهاية وورد في بعض الاخبار الجذع مكان التبيع قلت لم أره بل ذكره معه كما رواه النسائي وغيره

997 حديث سويد بن غفلة قال سمعت مصدق رسول الله صلى الله