قلت رواه البزار من رواية أبي سعيد الخدري والعقيلي من رواية علي

819 حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم صلى العيدين ثم خطب بغير أذان ولا إقامة + رواه أبو داود بإسناد على شرط الصحيح وهذا لفظه إنه عليه السلام صلى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر أ وعثمان شك يحيى وفي رواية لأحمد شهدت مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم العيد وأبي بكر وعمر وعثمان كلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة

820 حديث أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يكبر في الفطر والأضحى في الركعة الأولى سبعا وفي الثانية خمسا قبل القراءة + رواه الترمذي وابن ماجه والدارقطني من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال الترمذي حسن قال وهو أحسن شيء في هذا الباب ونقل البيهقي أن الترمذي قال في علله سألت البخاري عنه فقال ليس له في هذا الباب شيء أصح منه وبه أقول وأنكر جماعات على الترمذي تحسينه حتى قال ابن دحية عقيبه هو أقبح حديث في الكتاب لأن راويه كثير بن عبد الله لا تحل الرواية عنه لتجريح الأئمة له قال الشافعي هو ركن من أركان الكذب قلت وفي الباب أحاديث أخر من طرق منها حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال أحمد لا يصح في الباب شيء