تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

493 أثر ابن عباس لما وقع الماء في عينه قال له الأطباء إن مكثت سبعا عالجناك فسأل عائشة وأم سلمة وأبا هريرة وغيرهم من الصحابة فلم يرخصوا له في ذلك فترك المعالجة وكف بصره + رواه الحاكم والبيهقي الأول بذكر عائشة وأبي هريرة والثاني بذكر أم سلمة وبذلك ظهر رد ما رده النووي على الغزالي حيث قال ما ذكره من استفتاء أبي هريرة لا أصل له

494 أثر عمر أنه نسي القراءة في صلاة المغرب فقيل له في ذلك فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس + رواه الشافعي من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن وهو منقطع وأبو سلمة لم يدرك عمر

495 أثر عطاء كنت أسمع الأئمة وذكر ابن الزبير ومن بعده يقولون آمين ويقول من خلفهم آمين حتى إن للمسجد للجة + رواه الشافعي مسندا والبخاري تعليقا

496 اثر ابن مسعود وعمر في الرفع في القنوت + رواهما البيهقي قال الرافعي وروي عن عثمان قلت غريب فقد اختلف عنه في أصل القنوت فائدتان الأولى قول إمام الحرمين إن الطمأنينة لم تذكر في حديث المسيء صلاته في

خلاصة البدر المنير · الجزء ١ · الصفحة ١٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

خلاصة البدر المنيرج ١ · ص ١٤٦