وقال ابن المديني طرقه معلولة وصححه ابن حبان والعقيلي

338 حديث من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار + رواه الترمذي وابن ماجه من رواية ابن عباس وقال الترمذي غريب وجابر الجعفي ضعفوه

339 حديث أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان له مؤذنان بلال وابن أم مكتوم + متفق عليه من رواية ابن عمر وغيره كما تقدم في الباب قبله

340 حديث لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا + متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

341 حديث زياد بن الحارث الصدائي رضي الله تعالى عنه قال أمرني رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر فأذنت فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم + رواه أبوداود والترمذي وابن ماجه قال الترمذي إنما نعرفه من حديث الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث وحسنه الحازمي وقواه العقيلي وابن الجوزي وفي رواية للطبراني وابن شاهين ما ظاهرها أن بلال كان غائبا وكان أذان زياد في صلاة