وقيل: يصنعه غير له، وقال أبو زيد (١): النقيعة: طعام الأملاك، وقال ابن العربي في "شرح الترمذي"، التحفة: طعام القادم. والعقيقة: يوم سابع الولادة.
والوضيمة: -بفتح الواو وكسر [الضاد] (٢) المعجمة- الطعام عند المصيبة، نقله الجوهري (٣) عن الفراء.
والمأدبة" -بضم الدال وفتحها- الطعام المتخذ ضيافة بلا سبب، كذا قاله القاضي والرافعي، وقال الأزهري (٤): كل طعام يصنع لدعوة فهو مأدبة، ولعل مراد الأولين أنه لا اسم غير المأدبة.
الحذاق -بحاء مهملة مكسورة ثم ذال معجمة ثم ألف ثم قاف-: طعام حذق الصبي، ذكره صاحب "الشامل" من أصحابنا، قال ابن الرفعة في "مطلبه": وأشار به والله أعلم إلى الطعام المتخذ عند ختم الصبي.
قلت: وروي عن الإِمام أحمد أن بعض أولاده حَذق أي حفظ جملة من القرآن والعلم فقسم على الصبيان الجوز.
(١) الذي في الزاهر (٢٠٩)، والمستعذب (٢/ ١٤٩)، عن أبي زيد: النقيعة: طعام الإملاك، والإملاك: التزويج، وفي حديث تزويج خديجة بالنبي - ﷺ -، قال أبو خديجة وقد ذبحوا بقرة عند ذلك: ما هذه النقيعة؟
(٢) في الأصل (الدال)، وما أثبت من هـ.
(٣) تهذيب اللغة (١٢/ ٩٣).
(٤) الزاهر (٢٠٩).