سبع أرضين".
وفيه قول خامس: أنه يجمع كل ذلك عليه.
قال القرطبي (١): وقد دل على ذلك ما رواه [الطبراني] (٢) في هذا الحديث [وقال] (٣) كلفه [الله] (٤) حمله حتى يبلغ سبع أرضين ثم يطوقه يوم القيامة حتى يقضي بين [. .] (٥) الناس".
و"الأرضون": بفتح الراء والإِسكان قليل شاذ حكاه
(١) المفهم (٥/ ٢٩١٤).
(٢) في النسخ (الطبري)، وما أثبت حسب مصدر الحديث فلعله خطأ من النساخ. الحديث في معجم الطبراني الكبير بألفاظ.
منها: عن يعلى بن مرة، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "أيما رجل ظلم شبرًا من الأرض، كلفه الله أن يحضره حتى يبلغ سبع أرضين، ثم يطوقه يوم القيامة حتى يفصل بين الناس"، والطبراني (٢٢/ ٦٩٢)، والمسند (٤/ ٧١٧٣ وابن حبان (٥١٦٤).
ومنها: "من أخذ أرضًا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر"، وابن أبي شيبة (٦/ ٦٦٥)، وابن حبان في الثقات (٤/ ٤٨)، والطبراني (٢٢/ ٦٩١).
* "من ظلم من الأرض شبرًا فما فوقه، كلف أن يحمله يوم القيامة حتى يبلغ الماء، ثم يحمله إلى المحشر"، الطبراني (٢٢/ ٦٩٥).
* "من سرق شبرًا من الأرض أو أنملة جاء يحمله يوم القيامة إلى أسفل الأرضين"، الطبراني (٢٢/ ٦٩٣).
(٣) في المفهم: قد.
(٤) زيادة من ن هـ والمفهم.
(٥) في المفهم وهـ زيادة (الله).