تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قاضي عليها بالحديبية فاعلمه. وكان في المسلمين ضعف في أبدانهم [وإنما] (١) رملوا إظهارًا للقوة واحتاجوا إلى ذلك في غيرها بين الركنين اليمانيين لأن المشركين كانوا جلوسًا في الحجر لا يرونهم بين هذين الركنين ويرونهم فيما سوى ذلك فلما حج -عليه الصلاة والسلام- حجة الوداع في العاشرة رمل من الحجر إلى الحجر وذلك متأخر فوجب الأخذ به ونسخ ترك الرمل وتبين بذلك أن المشي بين الركنين اليمانيين في الأشواط الثلاثة منسوخ.

الثاني: معنى: "وهنتهم" بتخفيف الهاء أضعفتهم وهو ثلاثي وقد يقال: رباعيًا.

قال [الفراء] (٢): وغيره يقال: وهنه الله وأوهنه، ويقال: وهن الإِنسان ووهنه غيره (٣) يتعدى ولا يتعدى، ويقال: أيضًا وهِن بالكسر.

الثالث: "يثرب": اسم المدينة في الجاهلية واستجد لها في الإِسلام عدة أسماء سلفت الإِشارة إليها منها: المدينة، وطابة، وطيبة، وكره - ﷺ - تسميتها يثرب في حديث رواه الإِمام أحمد في "مسنده" (٤) وفي "صحيح مسلم" "يقولون يثرب وهي المدينة" يعني

(١) زيادة من ن هـ.

(٢) زيادة من ن هـ.

(٣) في المغرب (٢/ ٣٧٥) ووهنه الله.

(٤) أخرجه البخاري في فضائل المدينة (١٨٧١)، ومسلم في كتاب الحج (١٣٨٢)، والموطأ (٢/ ٨٨٧)، وأحمد (٢/ ٢٣٧). وفي حاشية ن هـ زيادة: "روى البزار مرفوعًا من قال -من سمى- المدينة بيثرب فليستغفر الله، هي =

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٦ · ص ٢٠٢