تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"صحيح مسلم" أيضًا لفظ الأمر (١).

قال الخطابي (٢): وقد أجمعوا على أنه لو أحرم دونها حتى يوافي الميقات محرمًا أجزأه وليس كتحديد مواقيت الصلاة فإنها إنما ضربت حدًا لئلا تقدم الصلاة عليها.

قلت: [...] (٣) وأطلق جماعة من الشافعية الكراهة على تقديم الإِحرام على الميقات.

واختلف آخرون منهم في أفضليته: والأصح عند الأكثرين منهم أنه أفضل.

ومذهب مالك: أيضًا كراهة تقديم الإِحرام على الميقات زمانًا ومكانًا ويلزم إن فعل (٤).

ثانيها: في ضبط الأماكن الواقعة في هذا الحديث.

الأول: "المدينة": زادها الله شرفًا لها اثنان وعشرون اسمًا (٥) أوضحتها في "لغات المنهاج" فراجعها منه. وذكر ابن النجار في

(١) مسلم (١١٨٢)، ولفظه من رواية ابن عمر -رضي الله عنهما-، قال: "أمر رسول الله - ﷺ - أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة ... " الحديث.

(٢) معالم السنن (٢/ ٢٨٢).

(٣) في ن هـ زيادة (وقد).

(٤) هكذا في المخطوطة والكلام مبتور وتمامه (دم) حسب الاطلاع على المراجع.

(٥) في ن هـ (وأكثر).

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٦ · الصفحة ١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٦ · ص ١٢