تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للبخاري "وأعبده" [بالباء] (١)، والصحيح "وأعتده" بالتاء المثناة فوق.

قلت: وهي الأعتاد جمع قلة لعتد بفتح العين، والتاء وهو الفرس الصلب.

وقيل: المعد للركوب.

وقيل: السريع الوثب.

وقال الهروي والخطابي (٢): هو ما أعده الرجل من سلاح وآلة ومركوب للجهاد. وبه جزم الشيخ تقي الدين، وعزاه النووي (٣) إلى أهل اللغة ولم يذكر غيره، وما قدمناه أولًا من أنه الفرس، ثم حكينا الخلاف بعده، هو ما ذكره القرطبي.

ثالثها: "عتاده" ويجمع على "أعِتُده" بكسر التاء وضمها.

رابعها: "أعبده" بالباء الموحدة جمع قلة للعبد وهو الحيوان العاقل، هذا هو [الظاهر] (٤).

وقيل: إنه جمع صفة من قولهم: "فرس [عتد] (٥) " أي

(١) في ن ب ساقطة.

(٢) معالم السنن (٢/ ٢٢٣).

(٣) شرح مسلم (٧/ ٥٦)، وإكمال إكمال المعلم (٣/ ١١٥).

(٤) في ن ب (الأظهر).

(٥) في ن د ب (عبد)، وفي إحكام الأحكام (٣/ ٣٠١)، وفتح الباري (٣/ ٣٢٣) (عتد).

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٥ · الصفحة ٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٥ · ص ٨٤