(١) قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٣٣٣) على قوله: "أمر رسول الله - ﷺ - بصدقة"، في رواية مسلم من طريق ورقاء عن أبي الزناد "بعث رسول الله - ﷺ - عمر ساعيًا على الصدقة" -قلت: وفي رواية عبد الرزاق المشار إليها آنفًا "ندب"- وهو مشعر بأنها صدقة الفرض، لأن صدقة التطوع لا يبعث عليها السعاة، وقال ابن القصار المالكي: الأليق أنها صدقة التطوع، لأنه لا يظن بهؤلاء الصحابة أنهم منعوا الفرض، وتعقب بأنهم ما منعوه كلهم جحدًا ولا عنادًا، أما ابن جميل فقد قيل: إنه منافق ثم تاب بعد ذلك، كذا حكاه المهلب، وجزم القاضي حسين في تعليقه أن فيه نزلت: "وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ" الآية انتهى، والمشهور أنها نزلت في ثعلبة، وأما خالد فكان متأولًا بإجزاء ما حبسه عن الزكاة، وكذلك العباس لاعتقاده ما سيأتي التصريح به عذر النبي - ﷺ - خالدًا والعباس ولم يعذر ابن جميل. اهـ. أيضًا إكمال إكمال المعلم (٣/ ١١٣).