= والقدّام. والوراء: ولد الولد وذكر بعض المفسرين أن الوراء في القرآن على خمسة أوجه:

أحدها: الخلف. ومنه قوله تعالى في آل عمران: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾، وفي هود: ﴿وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا﴾ وهذا على سبيل المثال.

والثاني: الدنيا ومنه قوله تعالي في الحديد: ﴿ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا﴾.

والثالث: ومنه قوله تعالى: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾، وفي إبراهيم: ﴿مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ﴾.

والرابع: بمعنى سوى. ومنه قوله تعالى في النساء: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾، وفي المؤمنين: ﴿فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٧)﴾.

والخامس: بمعنى "بعد". ومنه قوله تعالى في البقرة ﴿وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ﴾، وفي مريم: ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي﴾، أي من [بعدي، يعني]: بعد موتي وفي البروج: ﴿وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠)﴾، أي: من بعد أعمالهم محيط بهم للانتقام منهم.