والجهاد١، وطلب العلم٢، وقيل٣: الأذان.
وأما السنة فعشرون نوعا٤: صلاة الفطر، والأضحى، والكسوف، الخسوف، الاستسقاء، والسنن المرتبة، وركعتا الفجر، وصلاة الضحى٥، وصلاة التوبة٦، وقيام الليل، والتراويح، وتحية المسجد، وصلاة التسبيح٧، والاستخارة، والزوال، وقضاء السنن، والرجوع من٨ السفر/٩ والصلاة بعد الوضوء، والصلاة بعد الأذان١٠، والسجود.
فما كان منها بجماعة فهو آكدها١١، وما لم يكن بجماعة آكدها١٢
١ الجهاد في عهد النبي ﷺ كان فرض كفاية، على أصح الوجهين، وقيل: فرض عين. أما بعد عهده ﷺ فللكفار حالان:
الأول: أن يكون الكفار مستقرين في بلدانهم، فيكون فرض كفاية.
الثاني: إذا دخل الكفار بلدا من بلاد المسلمين؛ كان الجهاد فرض عين على أهل ذلك البلد، فتعين عليهم الدفاع بكل ما أمكن.
وانظر: الإقناع لابن المنذر ٢/٤٤٩، الوجيز ٢/١٨٦، الروضة ١٠/٢٠٨، ٢١٤، المنهاج ١٣٦، كفاية الأخيار ٢/١٢٦.
٢ بداية الهداية ٨٨، مقدمة المجموع ٢٢.
٣ قول أبي سعيد الإصطخري، والمذهب أنه سنة مؤكدة.
الوسيط ٢/٥٦٣، حلية العلماء ٢/٣٠-٣١، نهاية المحتاج ١/٤٠١-٤٠٢.
٤ سيذكرها المصنف بالتفصيل إن شاء الله تعالى.
٥ في (أ): (والضحى) .
٦ في (ب): (التوبة) .
٧ في (ب): (والتسبيح) .
٨ في (ب): (عن) بدل (من) .
٩ نهاية لـ (٧) من (أ) .
١٠ في (أ): وبعد الأذان) .
١١ فتح العزيز ٤/٢١١، فيض الإله المالك ١/١٣٩.
١٢ في (أ): (فأوكدها) .