تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالبلوغ، والاغتسال، والعِدّة، والاستبراء، وبراءة الرحم، وترك طواف الوداع، وقبول قولها فيه، وسقوط فرض الصلاة عنها:

والنساء اثنتان: امرأة يجري حيضها على الاستقامة فذلك حكمها١، وامرأة صارت مستحاضة، وهي نوعان٢:

مبتدأة٣، ومعتادة٤.

فالمبتدأة ترجع إلى التمييز إن كان لها تمييز٥، وشرائط التمييز أربعة٦:

أن يبلغ دم الحيض مدة أقل الحيض٧، وهو: يوم وليلة٨، ولا يجاوز مدة أكثر الحيض٩، وهو: خمسة عشر يوما١٠، ولا يعاود قبل كمال أقل الطهر١١، وهو: خمسة عشر يوما١٢، وأكثر الطهر لا غاية له١٣، وأن يكون بها دمان مختلفان١٤.

١ أي: ما سبق من الأحكام من أول الباب.

٢ المنهاج ٨، التذكرة ٥١، رحمة الأمة ٢٣-٢٤.

٣ المبتدأة: التي ابتدأها الدم أول مرة.

٤ المعتادة: التي سبق لها أن حاضت وطهرت.

٥ روضة الطالبين ١/١٤٠، المجموع ٢/٤٠٣.

٦ في (ب): (أربع) .

٧ المهذب ١/٤٠، الأنوار ١/٤٥.

٨ مختصر المزني ١٠٤، المنهاج ٨، الإرشاد ١/١٥١.

٩ روضة الطالبين ١/١٤٠، أسنى المطالب ١/١٠٤.

١٠ الإرشاد ٢/٢٥١، مغني المحتاج ١/١٠٩.

١١ فتح الوهاب ١/٢٨.

١٢ المجموع ٢/٣٧٦، ٣٨١.

١٣ المجموع ٢/٣٨٠.

١٤ فتح العزيز ٢/٤٤٨.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ٨٩