تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رحمه الله١.

والثاني: أنها سنّة مؤكّدة٢.

باب إدراك الصلاة٣

وإدراك الصلاة على ثلاثة أنواع:

أحدها: إدراك الوقت، فيكون مُدركا لها بإدراك التحريمة على أحد القولين٤.

والثاني: إدراك الركعة، ويكون مُدركا لها بإدراك الركوع٥.

(وهو مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله) زيادة من (ب) .

٢ هذا الوجه الثاني في المذهب، وقال البغوي والغزالي: هو الأظهر، والوجه الثالث: أنها فرض عين، وهو قول ابن المنذر وابن خزيمة، وقيل: إنه قول الشافعي.

وانظر: الوجيز ١/٥٥، فتح العزيز ٤/٢٨٥، الأوسط ٤/١٣٤-١٣٨، الروضة ١/٣٣٩.

٣ هذا الباب جاء ترتيبه في (ب) قبل الباب السابق.

٤ وهو أصحهما: فتح العزيز ٣/٦٨، مغني المحتاج ١/١٣١.

٥ الأم ١/٢٠٥، التنبيه ٣٨، أسنى المطالب ١/٢٣٢.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ١٦٢