تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذا زالت١ الشمس يقرأ فيهما ما شاء أن يقرأ٢.

باب قضاء السنن

والسنن نوعان:

أحدهما: صلاة الجماعة٣ كالخسوف، والكسوف، والعيدين، والاستسقاء، فإذا فات لم يقضَ٤، وفي العيدين قول آخر أنها تُقضى٥.

والثاني: صلاة الانفراد، يقضيها متى أراد٦، إلا الوتر، فإنه لا يقضيه بعد طلوع الشمس٧، وإلا ركعتي الفجر فإنه لا يقضيهما /٨ بعد الزوال٩.

١ في (أ): (كما زالت) .

٢ شرح السنة ٣/٤٦٥، تحفة الطلاب ١/٣١٠.

٣ في (ب): (الجمعة) .

٤ مغني المحتاج ١/٢٢٥.

٥ وهو الأظهر، المنهاج ٢٤، أسنى المطالب ١/٢٠٧.

٦ المجموع ٤/٤٣.

٧ انظر: مختصر كتاب الوتر ١٦٢، فتح العزيز ٤/٢٧٧، المجموع ٤/٤١-٤٢.

٨ نهاية لـ (١٦) من (أ) .

٩ مفهومه أن وقت ركعتي الفجر يمتد إلى الزوال، وهذا قول شاذ في المذهب، والصحيح من المذهب، أن وقتها يبقى ما دام وقت الفريضة باقيا، ويخرج بخروج وقتها.

ووجه ثالث: أن وقتها يخرج بفعل فريضة الصبح.

وانظر: الروضة ١/٣٣٧، المجموع ٤/١١، الحلية ٢/١١٧.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ١٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ١٤٩