ولا يجوز ذكر الموضوع إلا مع البيان أي نوع كان وغير الموضوع جوزوا التساهل في روايته من غير بيان إذا كان في غير الأحكام والعقائد بل في الترغيب والترهيب وفضائل الأعمال صفة من تقبل روايته ومن ترد والمقبول الخبر هو العدل الضابط وأن يكون مسلما ذا عقل قد بلغ الحلم سليم العقل من فسق أو خرم مروءة وأن لا يكون مغفلا وفي قبول خبر الصبي المميز خلاف ومن عدله اثنان فعدل ويكتفى فيها بالواحد وتثبت بالاستفاضة والشهرة ولا يقبل الجرح والتعديل إلا بذكر سببه وقيل يقبل من غير ذكره وقيل يجب بيان سبب الجرح دون التعديل وهو الصحيح وقيل عكسه ولا يقبل الجرح والتعديل إلا مفسرا والجرح مقدم وقيل التعديل إن كثرت رجاله وقيل بالتعارض وعدم @