قال: واختلفوا في المراد بالنقص:

فقيل: فيما مضى من عمله.

وقيل: في مستقبل عمله.

وقيل: في عمل يومه وليله اللذين هو فيهما مقتنٍ للكلب.

وقيل: قيراط من عمل الفرض (وقيراط) من عمل النفل.