ومثَّلَ ابنُ الصلاح(1) المشهورَ الصحيحَ بحديث (( إنّما الأعمال بالنيات ))، وتبع فيه الحاكمَ(2)، لكنّ شهرتَه خاصّةٌ؛ فإنّها إنّما تثبتُ له من حديث يحيى بن سعيد فقط، وأول الإسناد فردٌ كما نبّه عليه هو في (النوع الحادي بعد الثلاثين)(3)؛ وقد مثَّلَ له الحاكمُ(4) بحديث: (( إنّ الله لا يقبضُ العلمَ انتزاعاً ))(5)، وحديثِ رفع اليدين في الصلاة(6)، وحديثِ: (( من أتى الجمعةَ فلْيغتسلْ ))(7)، وغير ذلك؛ ومثَّلَ ابنُ الصلاح(8) المشهورَ الذي ليس بصحيح بحديث: (( طلبُ العلم فريضةٌ على كلّ مسلم ))(9)، وتبع الحاكمَ(10) في ذلك؛ وقد صحّح بعضُ الأئمّة بعضَ طرقه؛ ومثّله الحاكمُ بحديث: (( الأذنان من الرأس ))(11) وبغيره.

ومثال الغريب الصحيح: أفراد الصحيح، كحديث أبي هريرة مرفوعاً: (( السفر قطعةٌ من العذاب ))(12).

والغريب الذي ليس بصحيح كثير.

وقسّم الحاكمُ(13) الغريبَ إلى ثلاثة أنواع: غرائبُ الصحيح، وغرائبُ الشيوخ، وغرائبُ المتون؛ وقسّمه ابنُ طاهر(14) خمسةَ أنواع؛ وادّعى ابنُ الصلاح(15) أنّه [لا] يوجدُ ما هو غريبٌ متناً وليس غريباً إسناداً، [و] (16) لا يعتدّ ذكرُه.