قال ابن جني: فإن كان في الاسم زائدتان زيدتا معا, حذفتا للترخيم معا, وذلك قولك في حمراء يا حمر أقبل, وفي عثمان: يا عثم أقبل, وفي مروان: يا مرو أقبل. قال الفرزدق:

يا مرو إن مطيتي محبوسة ... ترجو الحياء وربها لم ييأس

وفي زيدون اسم رجل: يا زيد أقبل, وفي بصري علما: يا بصر أقبل, وفي زيدي علما: يا زيد هلم, وفي هندات علما: يا هند.

فإن كان آخر الاسم أصلا إلا أن قبله حرف مد زائد حذفتهما جميعا, لأنهما أشبها الزائدين اللذين زيدا معا فحدفا معا, وذلك إذا كان يبقى بعد حذفهما ثلاثة أحرف فصاعدا تقول في ترخيم منصور: يا منص, وفي عمار: يا عم, وفي زحليل يا زحل, فتحذف الطرف / وما قبله لما ذكرت لك, وتقول في ترخيم عماد وعجوز وسعيد: يا عما ويا عجو ويا سعي.

= ولا تستنكر مثل هذا فإنه كثيرا ما تتفق الألفاظ وتختلف التقديرات, ولا ينكر ذلك إلا الجاهل بمذاهب كلام العرب. وقال عبد القاهر: العجب ممن يرد على الأئمة وهو لا يعرف مقاصدهم.

والحذف من المرخم قسمان: أحدهما: حذف حرف كما مثلنا. والثاني: حذف حرفين وذلك على قسمين: أحدهما: أن يكونا زائدين, والآخر: أن يكونا زائدا وأصلا. فالأول سبعة أقسام: الأول: أن تكون الزائدتان للتأنيث, وذلك نحو أسماء وحمراء تقول فيهما علمين: يا أسم ويا حمر, ويا أسم ويا حمر على المذهبين قال لبيد:

243 - يا أسم صبرا على ما كان من حدث ... إن الحوادث ملقي ومنتظر

قال ابن الخباز: الثاني: الألف والنون المزيدتان في فعلان وما جرى مجراه من