• وقول الآخر (١): ملحك مدقوق لست تفلح.

من أقبح الأشياء! وكيف يقال عمَّن استعمل ما أبيح له لست تفلح، وأما سويق الشعير فإنه يورث القولنج (٢).

• وقول الآخر (٣): الزبد بالعسل إسراف.

قول مرذول؛ لأن الإسراف ممنوع منه شرعًا، وهذا مأذون فيه، وقد صح عن رسول الله ﷺ: "أنه كان يأكل القثاء بالرطب" (٤)، "وكان يحب الحلوى والعسل" (٥).

• وأما ما روينا عن سهل أنه قال (٦): قسمتُ قوتي وعقلي سبعة أجزاء.

ففِعل يذم به فلا يمدح عليه، لم يأمر الشرع بمثله وهو إلى التحريم أقرب؛ لأنه ظلم للنفس وترك لحقها.

• وكذلك قول الذي قال (٧): ما أكلت إلا وقت أن تباح لي الميتة.

فإنه فعل برأيه المرذول، وحمل على النفس مع وجود الحلال!