وأما الجَحْدُ دون المجحود فقوله: (ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني

به)، الوقف على (ما) قبيح، لأنها جحد وما بعدها مجحود.

وأما "لا" في النهي دون المجزوم، فقوله: (وإذا قيل لهم

لا تفسدوا في الأرض)، الوقف على (لا) قبيح، لأنها مع المجزوم

بمنزلة حرف واحد. وكذلك: (لا تغلوا في دينكم)،، الوقف على

(لا) قبيح لأنها مإلمجزوم بمنزلة حرف واحد.

وأما "لا" إذا كانت بمعنى "غير"، كقوله: (لا شرقية ولا غربية) .

فإنه لا يتم الكلام على (لا) لأن معناه: غير شرقية وغير غربية.

وأما "لا" إذا تبرئة، فقوله: (الم.، ذلك الكتاب لا ريب

فيه)، الوقف على (لا) قبيح، لأنها مع المنصوب بمنزلة شيء

واحد. ولا يتم الكلام على (ريب)، لأن (فيه)، خبر التبرئة.

وأما "لا" إذا كانت توكيدًا، فقوله:، (ما منعك أن لا تسجد)