درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تأخذ مما زاد شيئا يبلغ أربعين درهما فإذا بلغت أربعين درهما فخذ منها درهما قال الدارقطني المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو أبو العطوف واسمه الجراح بن المنهال وكان ابن اسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ قلت قال يحيى بن معين ليس حديث الجراح بن المنهال بشيء وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان كان يكذب $ مسألة يضم الذهب إلى الفضة في إكمال النصاب وعنه لا يضم كقول الشافعي احتجوا بحديثين الحديث الأول حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة هو في الصحيحين وقد سبق بإسناده والثاني
980 أخبرنا به ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا عثمان بن محمد الدقاق قال حدثنا محمد بن الفضل بن سلمة حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة حدثنا علي بن هانيء عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ليس في أقل من خمس ذود شيء ولا أقل من عشرين مثقالا من الذهب شيء ولا في أقل من مائتي درهم شيء $ مسألة لا تجب الزكاة في الحلي المباح وعنه فيه الزكاة كقول أبي حنيفة وعن الشافعي كالمذهبين
981 أنبأنا أحمد بن الحسن بن البنا قال أنبأنا أبو الطيب الطبري حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد حدثنا أحمد بن المظفر حدثنا أحمد بن عمر بن حوصلة حدثنا إبراهيم بن أيوب حدثنا عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس من الحلي زكاة
قالوا عافية ضعيف قلنا ما عرفنا أحدا ظفر فيه قالوا فقد روي هذا الحديث موقوفا على جابر قلنا الراوي قد يسند الشيء تارة ويفتي به أخرى أما حجتهم فلهم أحاديث وهي على ضربين عامة وخاصة فالعامة ثلاثة أحاديث
الحديث الأول قوله عليه السلام ليس فيما دون خمس أواق صدقة قد سبق بإسناده من حديث أبي سعيد و أخرجه مسلم في أفراده من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث الثاني قوله عليه السلام هاتوا صدقة الرقة وقد ذكرناه بإسناده في مسألة الخيل قال ابن قتيبة الرقة الفضة دراهم كانت أو غيرها