فاقبلوه وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم

1979 قال أحمد وثنا قتيبة ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي طلحة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ولا حرج عليه

| مسائل الأشربة

مسألة كل شراب يسكر كثيره فقليله حرام وفيه الحد ويسمى خمرا وقال أبو حنيفة الخمر عصير العنب إذا اشتد وقذف بزبده وقليله وكثيره حرام فأما ما عمل من التمر والزبيب فإن كان مطبوخا أدنى طبخ فهو حلال وإن كان نيا فهو محرم إلا أنه لا يسمى خمرا وإنما يسمى نبيذا وما عمل من الحنطة أو الشعير والذرة والأرز والعسل ونحوها فهو حلال طبخ أو لم يطبخ وإنما يحرم منه السكر والكلام في ثلاثة فصول أحدها أن اسم الخمر يقع على كل مسكر و الثاني في الدليل على تحريم النبيذ والثالث في الدليل على أن الخمر معلله وأن علة تحريمها الشدة المطربة وهي موجودة في كل شراب مسكر وعند أبي حنيفة أن تحريم الخمر غير معلل وإنما ثبت بالنص $ - * فصل فأما الدليل على أن اسم الخمر يقع على كل مسكر

1979 أخبرنا ابن الحصين أنبأ ابن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا روح ثنا ابن جريح أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام

1980 أخبرنا عبد الأول أنبأ ابن المظفر قال أنبأ ابن أعين ثنا الفربري قال ثنا البخاري ثنا أحمد بن أبي رجاء ثنا يحيى عن أبي حيان التميمي عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين

1981 قال أحمد وثنا حسن بن موسى قال ثنا ابن لهيعة عن أبي النضر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من الحنطة خمر ومن التمر خمر ومن الشعير خمر ومن العسل خمر

1982 قال أحمد وثنا يونس ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن خالد بن كثير الهمداني أنه حدثه أن السري بن إسماعيل حدثه أن الشعبي حدثه أنه قد سمع النعمان