من فيه واندر ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاهدره وقال فتدع يده في فيك تقضمها كما يقضمها الفحل الحديثان في الصحيحين

| مسألة إذا اطلع في بيت إنسان على أهله فله أن يرمي عينه فإن فقأها فلا ضمان عليه وقال أبو حنيفة يلزمه الضمان لنا ثلاثة أحاديث

الحديث الأول $

1863 أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأ الحسن بن علي أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدرى يحك به رأسه فقال لو أعلمك تنظر لطعنت به في عينيك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر

| الحديث الثاني

1864 أخبرنا عبد الأول قال أنبأ ابن المظفر ثنا ابن أعين قال ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص أو بمشاقص فكأني انظر إليه يختل الرجل ليطعنه الحديثان في الصحيحين والمشقص سهم عريض النصل ويختله يرقب الفرصة منه

| الحديث الثالث

1865 وبالإسناد قال البخاري وثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو أن أمرا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناج $ - * طريق آخر

1866 أخبرنا ابن الحصين قال أنبأ ابن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه الطريقان في الصحيحين $ - * طريق آخر

1867 قال أحمد وثنا علي بن عبد الله المديني ثنا معاذ بن هشام الدستوائي