1677 أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبأ أبو علي بن شاذان أنبأ دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا أبو عرفجة بن الفايش عن أبي النعمان الأزدي قال زوج رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم امرأة على سورة من القرآن ثم قال لا يكون لأحد بعدك مهرا

1678 أنبأنا أبو غالب الماوردي قال أنبأ أبو علي التستري أنبأ أبو عمر الهاشمي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج رجلا على ما معه من القرآن قال و كان مكحول يقول ليس ذلك لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجوا بحديث سهل بن سعد وقوله زوجتكها على ما معك من القرآن وقد سبق بإسناده وهذا إنما كان لضرورة الفقر أول الإسلام

1679 وأخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ثنا محمد بن عبد الملك ثنا علي بن عمر ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عتبة بن السكن ثنا الأوزاعي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي طلحة قال أخبرني زياد بن أبي زياد قال حدثني عبد الله بن سخبرة عن ابن مسعود أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله رأيك فقال من ينكح هذه فقام رجل عليه بردة عاقدها في عنقه فقال أنا يا رسول الله فقال ألك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت امرأة أخرى فقالت يا رسول الله رأيك قال من ينكح هذه فقام ذلك الرجل أنا يا رسول الله قال ألك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت ثالثة فذكر مثل ذلك فقال هل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال قد أنكحتكها على أن تقرئها و تعلمها وإذا رزقك الله عوضها فتزوجها الرجل على ذلك قال الدارقطني تفرد به عتبة بن السكن وهو متروك $ مسألة يجب للمقبوضة مهر المثل بالعقد ويستقر بالموت وقال مالك لا يجب لها شيء وقال الشافعي لا يجب بالعقد شيء وفي وجوبه بالموت قولان لنا أنه لو لم يجب بالعقد لم يجب بالوطء ولنا على استقراره بالموت ما

1680 أخبرنا به ابن الحصين أنبأ ابن المذهب قال أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال أتى عبد الله في امرأة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها فاختلفوا إليه فقال أرى لها مثل صداق نسائها ولها الميراث وعليها