تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

$ - * طريق آخر

1670 أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ثنا محمد بن عبد الملك قال ثنا الدارقطني ثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن هارون أنبأ موسى بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطى في نكاح ملء كف فقد استحل قال من دقيق أو طعام أو سويق

| الحديث الثالث

1671 وبه قال الدارقطني وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يضر أحدكم أبقليل من ماله تزوج أم بكثير بعد أن يشهد

| الحديث الرابع

1672 قال الدارقطني وثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن منصور ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكحوا الأيامى وأدوا العلائق قيل ما العلائق بينهم يا رسول الله قال ما تراضى عليه الأهلون ولو بقضيب من أراك

هذه الأحاديث كلها معلولة أما الأول ففيه عاصم بن عبيد الله قال يحيى بن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وقال ابن حبان فاحش الخطآ فترك وأما الثاني فيرويه صالح بن مسلم وقد ضعفه يحيى والرازي وقد رواه عاصم عن صالح أيضا وإنما يزيد بن هارون سماه موسى بن مسلم ولا يعرف موسى وقد رواه ابن مهدي عن صالح عن أبي الزبير عن جابر موقوفا ورواه الدارقطني من حديث عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال إن كنا لننكح المرأة على الحفنة والحفنتين من الدقيق وقد قال أحمد أحاديث ابن المؤمل مناكير وقال يحيى هو ضعيف الحديث وأما الحديث الثالث ففيه إسماعيل بن عياش و قد ضعفوه قال ابن حبان خرج عن حد الاحتجاج به و فيه أبو هارون العبدي واسمه عمارة بن جوين قال حماد بن زيد كان كذابا وقال أحمد ليس بشيء وقال شعبة لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه وقال السعدي كذاب مفتر وأما الحديث الرابع ففيه محمد بن عبد الرحمن قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان حدث عن أبيه بنسخه شبيها بمائتي حديث كلها موضوعة وقال أبو حاتم الرازي هو منكر وأبوه لين والحديث الصحيح الذي يحتج به حديث سهل

التحقيق في أحاديث الخلاف · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحقيق في أحاديث الخلافج ٢ · ص ٢٨١