التوريث بالأخوة منصوص عليه في القرآن ولا تثبت حجتهم إلا بنص أو إجماع احتجوا بما
1672 أخبرنا به ابن الحصين أنبأ ابن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر أخرجاه في الصحيحين قالوا والجد أولى رجل وربما رووا في حديث لهم فهولأولى عصبة وما نحفظ هذه اللفظة قالوا والجد أولى عصبة لأن التعصيب منه نشأ قلنا لا نسلم أنه أولى عصبة ولا اعتبار بقولهم التعصيب منه نشأ فإن تعصيب البنوة مقدم على تعصيب الأبوة وإن كان ذاك أسبق والجد أسبق من الأب والأب يسقطه $ مسألة الأخوات من البنات عصبة خلافا لابن عباس
1673 أخبرنا ابن الحصين قال أنبأ ابن المذهب أنبأ القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي قيس عن الهذيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنه وابنة ابن و أخت