إسماعيل بن عياش قد تقدم الجرح فيه ومحمد بن سليمان قال فيه أبو حاتم الرازي منكر الحديث احتجوا بثلاثة أحاديث
| الحديث الأول
1661 أخبرنا عبد الوهاب الأنماطي قال أنبأ المبارك بن عبد الجبار أنبأ أبو الطيب الطبري ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال أخبرني أبي عن جدي عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث أهل ملتين والمرأة ترث من دية زوجها و ماله وهو يرث من ديتها ومالها مالم يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته قال الدارقطني محمد بن سعيد هو الطائفي ثقة قلت الحسن بن صالح مجروح قال ابن حبان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
| الحديث الثاني
1662 أنبأنا به أحمد بن الحسن البنا قال أنبأ محمد بن علي الدجاجي أنبأ عبد الله بن محمد الأسدي أنبأ علي بن أبي الحسن بن العبد ثنا أبو داود السجستاني ثنا عيسى بن يونس ثنا حجاج عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث قاتل عمد ولا خطأ من الدية
| الحديث الثالث
رواه عبد الله بن الحكم عن مسلمة بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يقتل وليه خطأ أنه يرث من ماله و لا يرث من ديته وهذا مرسل ثم هو يخالف الأصول وهو الميراث من بعض التركة ورواية مسلمة بن علي قال يحيى ليس بشيء وقال الرازي لا يشتغل به وقال النسائي والدارقطني متروك
| مسألة لا يرث اليهودي النصراني وكذلك أهل كل ملتين وعنه يتوارثون