فذكر من بكائهن فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ينهاهن فذهب و جاء فقال قد نهيتهن أو أنهن لم يطعنه حتى كان في الثالثة فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال احث في أفواههن التراب
والثالث أن المراد بالبكاء الذي نهى عنه البكاء الذي معه ندب على الميت لا مجرد الدمع سمعت شيخنا أبا منصور اللغوي يقول يقال للبكاء الذي يتبعه الندب بكاء $ مسألة تسن التعزية قبل الدفن وبعده وقال أبو حنيفة لا يسن بعده
923 أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين المقومي قال أنبأنا القاسم بن أبي المنذر قال حدثنا علي بن إبراهيم بن سلمة قال حدثنا ابن ماجه قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني قيس أبو عمارة مولى الأنصار قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة
924 أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد أنبأنا حمد بن أحمد الحداد أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن حميد حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا الحسين بن علي الصدائي حدثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى مصابا كان له مثل أجره تفرد به حماد بن الوليد عن الثوري وهو ضعيف جدا وقد روي هذا الحديث من طرق لا تثبت $ مسألة إذا تطوع الإنسان تقربة كالصلاة والصدقة و القراءة وجعل ثواب ذلك للميت صح وانتفع به خلافا لأكثرهم
925 أخبرنا عبد الملك أنبأنا محمود بن القاسم و أحمد بن عبد الصمد قالا أنبأنا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن إسحاق حدثني عمرو بن دينار