| مسألة إذا أعاره أرضه مطلقا ليبني فيها فبنى أو عرش فللمعير أن يسترد الأرض و يضمن قيمة البناء والعرش أو قيمة ما نقص بالقلع و قال أبو حنيفة للمعير أن يسترد الأرض ويقلع البناء والعراش ولا ضمان عليه لنا قوله عليه السلام ليس لعرق ظالم حق وسيأتي مسندا وفيه دليل على أن العرق إذا لم يكن ظالما فله حق ولنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سقى رباع قوم بإذنهم فله قيمته
- * مسائل الغصب $ مسألة إذا مثل بعبده عتق عليه وقال أبو حنيفة لا يعتق لنا ما
1553 أخبرنا به ابن عبد الواحد قال أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا معمر بن سليمان الرقي ثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله قال فأتي برجل قد خصي يقال له سندر فأعتقه $ مسألة إذا غير صفة المغصوب بأن طحن الحنطة أو خبز الدقيق أو شوى الشاة أو قطع الثوب قميصا أو ضرب الزيرة أو أتى لم يزل عنه ملك المالك وقال أبو حنيفة يملكها الغاصب بالبعير ويجب عليه البدل لمالكها
1554 أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأ عبد الرحمن بن أحمد قال أنبأ ابن بشران ثنا علي بن عمر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن منيب ثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة قال ثنا الحارث بن محمد الفهري عن يحيى بن سعيد عن أنس بن