الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو أحق به قالوا قد قال أبو حاتم الرازي عمر بن إبراهيم لا يحتج به قلنا لعله ظنه الكردي وذاك كذاب إنما هذا عمر بن إبراهيم العبدي قال يحيى بن معين هو ثقة احتجوا بما
1534 أخبرنا به ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد قال ثنا محمد بن عبد الملك ثنا علي بن عمر ثنا دعلج بن أحمد قال ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي فهو أسوة الغرماء و أيما امرىء هلك وعنده مال امرىء بعينه قبض منه شيئا أو لم يقبض فهو أسوة الغرماء
والجواب أن إسماعيل بن عياش ضعيف قال الدارقطني إسماعيل مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وإنما هو مرسل $ مسألة إذا أفلس وفرق ماله وبقي عليه دين وله حرفة تفصل أجرتها عن كفايته جاز للحاكم إجارته في قضاء دينه وعنه لا يؤجره كقول أكثرهم
1525 أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد أنبأ محمد بن عبد الملك ثنا علي بن عمر ثنا علي بن إبراهيم المستملي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت ما هذا الاسم قال اسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن أدعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينة فأخبرتهم أن مالي يقدم فبايعوني فاستهلكت أموالهم فأتوا بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت سرق وباعني بأربعة أبقرة فقال الغرماء للذي اشتراني ما تصنع به قال أعتقه قالوا فلسنا بأزهد في الأجر منك فأعتقوني وبقي إسمي فوجه الحجة أنه قد علم أنه لم يبع رقبته لأنه حر و إنما باع منافعه والمعنى اعتقوني من الاستخدام ولهذا سار إلى الجماعة وإنما اشتراه منهم واحدا $ مسألة إذا امتنع المدين من قضاء دينه حجر الحاكم عليه وباع ماله في قضاء دينه وقال أبو حنيفة لا يباع ماله ويحبس حتى يبيع لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ وباع ماله في دين
1526 أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد قال ثنا محمد بن