$ - * الطريق الثاني

1488 قال الدارقطني وثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم $ - * الطريق الثالث

1489 أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأ ابن المذهب أنبأ ابن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال ثنا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم

و الجواب أنه ليس في هذه الأحاديث ما يصح أما الأول ففيه الوليد بن عبيد الله وقد ضعفه الدارقطني وفي الطريق الثاني المثنى بن الصباح قال أحمد والرازي لا يساوي شيئا هو مضطرب الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء وأما حديث جابر فقال الدارقطني في الطريق الأول رواه سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة موقوفا على جابر ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح وأما الطريق الثاني والثالث ففيهما الحسن بن أبي جعفر وهو الحفري قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث $ مسألة بيع الحاضر للبادي باطل بشرط أن يكون البادي حضر لبيع السلعة بسعر يومه أو يكون بالناس حاجة إلى سلعته وأن يكون البادي جاهلا بالأسعار ويكون الحاضر قصد التاجر

490 أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأ ابن المذهب قال أنبأ ابن مالك ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض انفرد بإخراجه مسلم

| مسألة لا يجوز أن يفرق في البيع بين كل ذي رحم محرم وقال مالك لا يفرق بين الأم وولدها خاصة وقال الشافعي لا يفرق بينه وبين أبويه وإن عليا وولده وإن سفل لنا ثلاثة أحاديث

الحديث الأول $

1491 أخبرنا ابن عبد الواحد الشيباني أنبأ ابن المذهب التميمي أنبأ أحمد بن