1426 أخبرنا ابن عبد الواحد أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من باع نخلا مؤبرا فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع أخرجاه في الصحيحين وجه الحجة أنه جعلها للبائع بشرط التأبير $ مسألة لا يجوز بيع الثمار قبل بدو صلاحها إلا أن يشترط القطع وقال أبو حنيفة يجوز ويؤمر بالقطع

1427 أخبرنا ابن الحصين قال أنبأ ابن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر حتى يطيب أخرجاه في الصحيحين

1428 أخبرنا عبد الملك قال أنبأ الأزدي والغورجي قالا أنبأ ابن الجراح قال ثنا بن محبوب قال ثنا الترمذي قال ثنا أحمد بن منيع ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو و عن بيع السنبلة حتى تبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري

1429 قال الترمذي وثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد قال الترمذي الأول حديث صحيح وحديث أنس لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة

| مسألة إذا باع بعد بدو الصلاح بشرط التنقية صح وقال أبو حنيفة البيع باطل لنا نهيه عليه السلام في الحديث المتقدم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وحتى للغاية وما بعد الغاية يخالف ما قبلها وقد ثبت أنه لا يجوز البيع قبل الغاية بشرط التنقية فينبغي أن يكون ما بعده على ضده

مسألة يجوز بيع الباقلاء في قشره الأعلى والحنطة في سنبلها وكذلك الجوز واللوز وقال الشافعي لا يجوز لنا نهيه عليه السلام في الحديث المتقدم عن بيع الحب حتى يشتد وهذا قد اشتد $ مسألة ما تهلكه الجوائح فهو من ضمان البائع وعنه إن كان ذلك الثلث فصاعدا فهو من ضمان البائع وما دون الثلث من ضمان المشتري وبه قال مالك وقال أبو حنيفة والشافعي جميع ذلك من ضمان المشتري لنا ما

1430 أخبرنا به ابن الحصين أنبأ الحسن بن علي قال أنبأ أحمد بن جعفر ثنا