كقول أبي حنيفة استدل أصحابنا بالحديث المتقدم وقالوا معنى قوله حج عن نفسك استدم هذا الحج بعزم أنه لك قالوا وله ألفاظ صريحة فيما قلناه
1203 أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأ عبد الرحمن بن أحمد قال ثنا محمد بن عبد الملك ثنا الدارقطني ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد ين الحسن بن نافع الباهلي ثنا أبو بكر الكلبي ثنا الحسن بن ذكوان ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل حججت قط قال لا قال هذه عنك وحج عن شبرمة
1204 قال الدارقطني وثنا الحسين بن إسماعيل قال حدثني هارون بن إسحاق الهمذاني ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال أحججت قال لا قال لب عن نفسك ثم لب عن شبرمة
في هذه الأحاديث مقال أما الأول ففيه الحسن بن ذكوان قال أحمد أحاديثه أباطيل وقال يحيى ضعيف وفي الحديث الثاني عزرة قال يحيى لا شيء وفي الثالث حميد بن الربيع قال يحيى كذاب احتجوا بما
1205 أخبرنا به ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد قال ثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني ثنا محمد بن مخلد ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي ثنا أبي عن إسحاق قال حدثني الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يقول لبيك عن نبيشة فقال يا هذا المهل عن نبيشة هل عن نبيشة واحجج عن نفسك وفي لفظ هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك
هذان اللفظان تفرد بهما الحسن بن عمارة وهو الذي كان يقول مكان شبرمة نبيشة ثم رجع إلى الصواب في آخر عمره قال شعبة كان الحسن بن عمارة كذابا يحدث بأحاديث قد وضعها وقال يحيى كان يكذب وقال زكريا الساجي أجمعوا على ترك حديثه $ مسألة يصح إحرام الصبي وعليه الكفارة بالمحظورات وقال أبو حنيفة لا يصح