وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وقال و ابن بديل ضعيف الحديث
وأما الحديث الثالث ففيه إبراهيم بن مجشر قال ابن عدي له أحاديث مناكير وقال الدارقطني يقال إن قوله في أن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول رسول الله وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم والله أعلم $ مسألة إذا شرط في اعتكافه الخروج إلى القرب كعيادة المرضى وصلاة الجنازة وزيارة العلماء جاز وقال مالك لا يجوز اشتراط هذه الأشياء احتج بأصحابنا بحديثين ضعيفين
11091 أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين المقومي قالا حدثنا القاسم بن أبي المنذر حدثنا علي بن إبراهيم بن سلمة حدثنا محمد بن يزيد بن ماجه قال حدثنا أحمد بن منصور حدثنا يونس بن محمد حدثنا الهياج الخراساني قال حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الخالق عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض
هذا الحديث ليس بشيء قال يحيى عنبسة ليس بشيء وقال أبو حاتم الرازي كان يضع الحديث وقال النسائي متروك وفيه الهياج قال أحمد متروك الحديث وقال أبو داود ليس بشيء وفيه عبد الخالق قال النسائي ليس بثقة الحديث الثاني
1192 أنبأنا أبو غالب الماوردي قال أنبأنا أبو علي التستري قال أنبأنا أبو عمر الهاشمي قال أنبأنا أبو علي اللؤلؤي قال حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عبد السلام بن حرب أنبأنا ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف
قال أحمد ليث مضطرب الحديث ولكن قد حدث عنه الناس وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة لا يشتغل به وهو مضطرب الحديث احتجوا بحديث عائشة المذكور في المسألة قبلها وقد سبق