النهي يعم لبسه والجلوس عليه والاستناد إليه وقد روى أصحابنا من حديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير وأن يجلس عليه

| مسألة ولا يجوز لبس الحرير في الحرب ولا الركوب عليه في إحدى الروايتين وعنه يجوز كقول أبي حنيفة والشافعي لنا ما تقدم من الحديث

مسائل صلاة الكسوف

| مسألة صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان وعنه في كل ركعة أربع ركوعات وقال أبو حنيفة صفتها كصلاتنا هذه ثم الدعاء حتى تنجلي لنا حديثان

الحديث الأول $

834 أخبرنا ابن عبد الواحد أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن جعفر قالح حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو عيسى قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع طويلا وهو دون الركوع الأول قال أحمد وفيما قرأت على عبد الرحمن قال ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف

| الحديث الثاني

835 وبالإسناد قال أحمد وحدثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت كسفت الشمس في حبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فكبروا فقرأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات و أربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف وكان كثير بن عباس يحدث أن عبد الله بن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس مثل ما حدث عروة عن عائشة فقلت لعروة إن أخاك لم يزد على ركعتين مثل صلاة الصبح فقال إنه أخطأ السنة الحديثان في الصحيحين أما حجتهم