رسول الله صلى الله عليه وسلم واقضوا وقد روى جماعة عن أبي هريرة و ما فاتكم فأتموا منهم ابن أبي ذئب و إبراهيم بن سعد ومعمر وشعيب عن الزهري و ما ذهبنا إليه أكثر و أقوى ثم يحمله على أن يكون المعنى فأتموا قضاء

| مسألة يجوز إعادة الجماعة في مسجد له إمام راتب وقال أبو حنيفة لا يجوز وقال أبو يوسف يجوز لكن لا يجوز إعادة الأذان والإقامة وقال أصحاب الشافعي لا يجوز ذلك في المسجد الذي لا تتكرر فيه الجماعة مثل مساجد الدروب و يجوز ذلك في مساجد الأسواق التي يتكرر فيها لنا ثلاثة أحاديث

الحديث الأول $

755 أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة قال حدثني سليمان الباجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ثم جاءه رجل فقال نبي الله من يتجر على هذا أو يتصدق على هذا فل يصلي معه قال فصلى معه رجل

| الحديث الثاني

756 أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا إسحاق بن داود بن عيسى حدثنا خالد بن عبد السلام الصدفي حدثنا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى الظهر وقعد في المسجد إذ دخل رجل فصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يقوم فيتصدق على هذا فيصلي معه وهذا الحديث ضعيف من جهة الفضل بن المختار قال الرازي هو مجهول و أحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل

757 الحديث الثالث حديث محجن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صل وإن كنت قد صليت وقد سبق في مسائل أوقات النهي واحتج الخصم بقوله لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وقد سبق في مسائل أوقات النهي وجوابه

| مسألة الترتيب مستحق في قضاء الفوائت و إن كثرت وقال الشافعي لا يستحق وقال أبو حنيفة و مالك من الخمس فما دون كقولنا وفيما زاد كقوله لنا ثلاثة أحاديث