| الحديث الثاني

743 وبه قال أحمد وحدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه الناس في مرضه يعودونه فصلى بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما فرغ قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا

| الحديث الثالث

744 قال أحمد وحدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي سمين عن جابر بن عبد الله قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرس على جذع نخلة فانفلت قدمه فدخلنا عليه نعوده فوجدناه يصلي فصلينا بصلاته ونحن قيام فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فلا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها انفرد بإخراجه مسلم واللذان قبله في الصحيحين

وقد حكى البخاري عن الحميدي أنه قال هذا كان في مرضه القديم ثم صلى بعد جالسا والناس خلفه قيام لم يأمرهم بالقعود وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهذا عندي هو الصحيح

| مسألة يجوز أن يتفرد المأموم لعذر فإن لم يكن عذر فعلى روايتين وقال أبو حنيفة لا يجوز بحال فإن فعل بطلت صلاته لنا أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بهم ركعة في الخوف ثم انتظرهم حتى أتموا لأنفسهم وسيأتي مسندا إن شاء الله تعالى

مسألة يكره للإمام أن يكون موضعه أعلى من المأموم وقال الشافعي إذا كان يعلمهم الصلاة استحب ذلك لنا حديثان

| الحديث الأول

745 أخبرنا به ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا أحمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب حدثنا زكريا بن يحيى بن حمويه حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن أبي مسعود الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه يعني أسفل منه فإن قالوا قد قال الدارقطني لم يروه غير زياد ولم يروه غير همام فيما أعلم وقد ضعف ابن المديني و يحيى زياد قلنا قال أحمد هو ثقة وقال أبو زرعة صدوق