حنيفة تبطل صلاة من يليها ومن يحاذيها ومن وراءها وقال داود تبطل صلاتها دون الرجال لنا ما

712 أخبرنا به ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة أخرجاه في الصحيحين احتجوا بحديثين

713 الحديث الأول قوله عليه السلام يقطع الصلاة المرأة و الكلب والحمار وقد ذكرناه بإسناده فيما يقطع الصلاة قلنا إنما هذا إذا مرت بين يدي المصلي ولهذا في أول حديث أبي ذر يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود وقد ذكرناه هناك بإسناده

| الحديث الثاني

714 أخبرنا به محمد بن عبيد الله الزاغوني أنبأنا نصر بن الحسن الشاسي قال أنبأنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أنبأنا ابن عمرويه قال أنبأنا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فلأصلي لكم قال أنس فقمت إلى حصير قد إسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز وراءنا فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف أخرجاه في الصحيحين قالوا وهذا يدل على أنه ليس لها في الصف موقف قلنا لا ننكر أن موقفها متأخر لكن ندبا لا وجوبا $ مسألة القاريء الخاتم إذا كان يعرف أحكام الصلاة أولى من الفقيه الذي لا يحسن إلا الفاتحة خلافا لهم لنا أربعة أحاديث

715 الحديث الأول حديث أبي موسى وليؤمكم أقرؤكم وقد تقدم بإسناده

| الحديث الثاني

716 أخبرنا ابن عبد الواحد الشيباني قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن