أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر ألا و إنه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم فكنت أنا و أبو ذر قاعدين فأخذ بيدي أبو ذر فانطلقنا إلى أبو بصرة فقال أبو ذر يا أبا بصرة أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر قال نعم قال أنت سمعته قال نعم قال أنت سمعته قال نعم

657 أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي أن معاذ ابن جبل قدم الشام وأهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي أرى أهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسم يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر قالوا قد روى أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر

والجواب أما حديث بريدة ففيه عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير وقال النسائي ضعيف وقد وثقه يحيى في رواية وأما حديث أبي هريرة ففيه الخليل بن مرة ضعفه يحيى والنسائي وقال البخاري منكر الحديث وأما حديث أبي أيوب ففيه محمد بن حسان فقد ضعفوه قال الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا أعلم أحدا تابع محمد بن حسان عليه إنما يروي الوتر حق وقال أصحابنا لو ثبتت لفظة حق فمعناها أنه مشروع في السنة وقوله ليس منا إذا صح كان المراد به لم يتخلق بأخلاقنا وقد روى حديث أبي أيوب أبو داود فقال فيه حق على كل مسلم و يتأول أنه حق في باب الاستحباب

وأما حديث عمرو بن شعيب ففيه محمد بن عبيد الله العرزمي قال أحمد ترك الناس حديثه وطريقه الثاني فيه الحجاج بن أرطأة قال أحمد لا يحتج به

وأما حديث ابن عباس ففيه النضر قال أحمد ليس بشيء وقال يحيى لا يحل لأحد أن يروي عنه و أما حديث خارجة ففيه ابن إسحاق وقد كذبه مالك وفيه عبد الله بن راشد وقد ضعفه الدارقطني وقال البخاري لا يعرف إلا بحديث الوتر و لا يعرف سماع ابن راشد من ابن أبي مرة و أما حديث أبي تميم ففيه ابن لهيعة و هو متروك و أما