فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه ثم أتيته فقلت يا رسول الله إني كنت أصلي فقال ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم و إذا ثبت أن جواب الرسول واجب لم تبطل

| احتجوا بحديثين الحديث الأول

572

أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أماه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخادهم فلما رأيتهم يصمتوني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو و أمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما نهرني ولا شتمني ولا ضربني قال إن هذه الصلاة لا يصح فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن انفرد بإخراجه مسلم

وجوابه أنه حجة عليهم من جهة أنه لم يأمره بالإعادة وإنما علمه أحكام الصلاة ولا فرق بالإيماء وبين من تكلم جاهلا لحظر الكلام و من تكلم ناسيا و إنما قال له لا يصلح لأنه محظور في الصلاة

| الحديث الثاني

573

حديث جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء وقد ذكرناه بإسناده والكلام عليه في مسألة القهقهة $ مسألة إذا سبقه الحدث في الصلاة توضأ وابتدأ وعنه أنه يبني كقول أبي حنيفة وعنه إن كان من السبيلين ابتدىء وعنه من غيرهما يبني وعن الشافعي كالروايتين الأولتين

574 أنبأنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو علي التستري أنبأنا أبو عمرو الهاشمي قال حدثنا أبو علي اللؤلؤي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ و ليعد صلاته