تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمه الله و آخر الوقت عفو الله

الاعتماد على الحديث الأول و في باقي الأحاديث مقال

أما حديث أم فروة فإنه لا يرويه إلا العمري وقد اضطرب فيه فرواه عن القاسم بن غنام عن عمته أم فروة و العمري ضعيف ضعفه يحيى و غيره ويمكن أن يقال فقد روي عن يحيى أنه قال في روايته ليس به بأس يكتب حديثه وقال أحمد بن حنبل هو صالح

وأما حديث ابن عمر ففيه العمري أيضا وقد قلنا فيه وفي يعقوب بن الوليد قال أحمد كان من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال أبو داود غير ثقة وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

وأما حديث عائشة فقال الدارقطني ليس إسناده بمتصل

وأما حديث جرير ففيه الحسين بن حميد قال مطين هو كذاب

وأما حديث أبي محذورة ففيه إبراهيم بن زكريا قال أبو حاتم الرازي هو مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالأباطيل وسئل أحمد عن هذا الحديث أول الوقت رضوان الله قال من روى هذا ليس هذا بثبت

| وأما الطريق الثاني

332 فأخبرنا ابن الحصين أنبأنا ابن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري عن عائشة أن نساء من المؤمنات كن يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى أهلهن ما يعرفهن أحد من الغلس

333 قال أحمد وحدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن أبي المنهال عن أبي

التحقيق في أحاديث الخلاف · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحقيق في أحاديث الخلافج ١ · ص ٢٨٧