تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل الحيض ثلاثة وأكثره عشر أيام

305 أنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة قال حدثنا أبو أحمد النسا حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي حدثنا الحسن بن شبيب حدثنا أبو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة فإذا جاوزت العشرة فهي مستحاضة

306 أنبأنا عبد الوهاب الحافظ أنبأنا ابن المظفر الشامي قال أنبأنا العتيقي قال أنبأنا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي حدثنا جعفر بن محمد بن بريق حدثنا عبد الرحمن عن نافع حدثنا أسد بن سعيد البجلي عن محمد بن الحسن الصدفي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حيض أقل من ثلاث ولا فوق عشر

قالوا قد روى حسين بن علوان عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أكثر الحيض عشر و أقله ثلاث

و الجواب أما الحديث الأول فإنما قال لفاطمة دعي الصلاة أيام أقرائك على الأغلب و الأغلب وجود أيام الحيض في الحيض وباقي الأحاديث ليس فيها ما يصح

أما حديث أبي أمامة ففي طريقه الأول عبد الملك قال الدارقطني هو رجل مجهول قال و العلاء بن كثير ضعيف الحديث و مكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا قلت قال أحمد بن حنبل العلاء بن كثير ليس بشيء وقال أبو زرعة واهي الحديث و قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات أما طريقه الثاني فإن سليمان بن عمرو هو أبو داود النخعي قال أحمد هو كذاب وسئل مرة أيضع أحد الحديث فقال نعم أبو داود النخعي كان يضع الحديث وقال شريك ذاك كذاب النخع وقال يحيى هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث وقال مرة رجل سوء كذاب وقال يزيد بن هارون لا

التحقيق في أحاديث الخلاف · الجزء ١ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحقيق في أحاديث الخلافج ١ · ص ٢٦١