لو اغتسلتم أخرجاه في الصحيحين يؤكد هذا أن الصحابة لم ينكروا على من ترك الغسل

أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداودي أنبأنا ابن أعين قال أنبأنا الفربري حدثنا البخاري حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال أنبأنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم في الخطبة يوم الجمعة إذ دخل رجل من المهاجرين الأولين فناداه عمر أية ساعة هذه فقال إني شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين فلم أزد على أن توضأت فقال والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل أخرجاه في الصحيحين و الرجل عثمان ولم ينكر عليه ترك الغسل بمحضر من الصحابة فهذا كله يدل على أنه إنما أمر بالغسل أمر استحباب وقد ذهب قوم إلى وجوبه للفظ حديث أبي سعيد وادعوا أنه نسخ بما

266 أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فبها و نعمت و من اغتسل فذاك أفضل

وفي هذه الدعوة بعد لأنه لا تاريخ معنا و أحاديث الوجوب أصح والوجه ما ذكرناه أنه مستحب ومندوب