عبد الحميد قال الثوري هو ضعيف وفي الطريق الرابع غياث بن إبراهيم قال أحمد و البخاري والدارقطني هو متروك وقال يحيى كان كذابا وقال ابن حبان يضع الحديث وقد سبق ذكر محمد بن جابر و أما قيس بن طلق فقد ضعفه أحمد ويحيى وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة قيس لا تقوم به حجة وقد ادعى أصحابنا على تقدير صحة هذا الحديث أنه منسوخ قالوا لأنه كان في أول الهجرة وأحاديثنا متأخرة إذ من جملة رواتها أبو هريرة و إسلامه متأخر

192 أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا أبو طاهر بن يوسف أنبأنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا إسماعيل بن يونس حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يؤسسون مسجد المدينة وهم ينقلون الحجارة فقلت يا رسول الله ألا ننقل كما ينقلون قال لا ولكن اخلط لهم الطين يا أخا اليمامة فأنت أعلم به قال فجعلت أخلطه وينقلونه

وأما حديثهم الثاني فيه القاسم قال ابن حبان كان يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات وفيه جعفر بن الزبير قال شعبة كان يكذب وقال البخاري والنسائي والدارقطني متروك

وأما الحديث الثالث ففيه الصلت كان شعبة يتكلم فيه وقال أحمد والفلاس والدارقطني ليس بالقوي وفي رواية عن أحمد قال ترك الناس حديثه وفيه الفضل بن المختار قال ابن عدي له أحاديث منكرة وقال أبو حاتم الرازي هو مجهول و أحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل

| مسألة خروج النجاسات من غير السبيلين ينقض إذا فحش و قال مالك والشافعي لا ينقض وقال أبو حنيفة في القيء كقولنا وفي الدود كقولهم وفي