قال حدثنا الدارقطني حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا المسيب بن واضح حدثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي قال الدارقطني تفرد به المسيب بن واضح عن حفص والمسيب ضعيف ووجه احتجاج أصحابنا من هذين الحديثين أنهم يقولون لا يخلو إما إن يكون رتب أو لم يرتب لا يجوز أن يكون لم يرتب فثبت أنه رتب

أما حجتهم فرووا أن الربيع روت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بما فضل من وضوئه وليس الحديث كذلك إنما هو مسح رأسه بما بقي في يديه من ماء الوضوء

155 أخبرنا ابن الحصين أنبأنا ابن المذهب قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال حدثتني الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيكثر فأتانا فوضعنا له الميضأة فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض و استنشق وغسل وجهه و ذراعيه ومسح رأسه بما بقي من وضوئه في يديه وغسل رجليه واحتجوا بما

رووا عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل وجهه ثم يديه ثم رجليه ثم مسح برأسه وهذا لا يصح ومن الجائز أن يكون شك هل مسح رأسه أم لا فمسح احتياطا

و رووا أن علي بن أبي طالب قال ما أبالي بأي أعضائي بدأت وهذا محمول على تقديم الشمال على اليمين

| مسألة الموالاة شرط وقال أبو حنيفة لا يشترط لنا خمسة أحاديث منها