تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاثا في العدة، لحق الثلاث، وبه أفتى المحقق١ ابن الهمام٢، ثم قال: وقال الشيخ سعد الدين الديري٣:

وكل طلاق بعد آخر واقع ... سوى بائن مع مثله لم يعلق

انتهي ملخصا، وهذا اختيار من سعد المذكور بعدم الوقوع إلا في المعلق فيقع٤.

فالأقسام حينئذ أربعة: صريح بعد صريح، فيقع.

وصريح بعد بائن فيقع.

وبائن بعد بائن فلا يقع إلا إن كان معلقا فيقع. فتأمل.

١ شرح فتح القدير لابن الهمام: ٣/٤٠٨.

٢ في (أ)، (ب) "الكمال ابن الهمام".

وهو: محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد السيواسي، الحنفي، كمال الدين ابن الهمام، من كبار فقهاء الحنفية بمصر، له العديد من المصنفات منها: (فتح القدير) شرح الهداية، (التحرير) في أصول الفقه، و(زاد الفقير)، مات بالقاهرة سنة (٨٦١هـ) .

ترجمته في: الفوائد البهية: ١٨٠، هدية العارفين: ٢/٢٠١، شذرات الذهب: ٩/٤٣٧.

٣ هو: سعد بن محمد بن عبد الله أبو السعادات، سعد الدين، المعروف بابن الديري الحنفي، تولى قضاء الحنفية بمصر مدة (٢٥) عاما، من مصنفاته: (الحبس في التهمة)، و(السهام المارقة في كبد الزنادقة)، و(تكملة شرح الهداية)، مات بمصر سنة (٨٦٧هـ) .

ترجمته في: الفوائد البهية: ٧٨، شذرات الذهب: ٩/٤٥٢، الأعلام"٣/٨٧.

٤ معين المفتي ورقة ٨١/أ.

معطية الأمان من حنث الأيمان · الصفحة ٢١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معطية الأمان من حنث الأيمانص ٢١٥