أنه قال يهدم عليه البيت وقال عثمان رضي الله عنه يقتل وروي أن قوم لوط كانت فيهم عشر خصال أهلكهم الله تعالى بها كانوا يتغوطون في الطرقات وتحت الأشجار المثمرة وفي الأنهار الجارية وفي شطوط الأنهار وكانوا يحذفون الناس بالحصباء فيعورونهم وإذا اجتمعوا في المجالس أظهروا المنكر وإخراج الريح منهم واللطم على رقابهم وكانوا يرفعون ثيابهم قبل أن يتغوطوا ويأتون بالطامة الكبرى وهي اللواط قال الله تعالى أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر والنادي المجالس والمحافل ومن ارتقى في هذا الباب عن حالة الفسوق وأشار إلى أن ذلك من باب بلاء الزواج وأنه لا يضر فهذه وساوس الشيطان وادعاء العصمة وهو الكفر ونظير الشرك فاحذر مجالستهم فإن اليسير منه فتح باب الخذلان وإدخال الهجران بينك وبين الحق ثم يقال وهبك أيها المغرور قد بلغت رتبة الشهداء أليس قد شغلت ذلك القلب بمخلوق وفي الحديث يقول الله تعالى حرام على قلب سكنه حب غيري أن أسكنه حبي وأما قولهم إنهم يستدلون بالصنعة على الصانع فنهاية في سعاية الهوى ومخادعة العقل ومخالفة العلم قال الله تعالى أفرأيت من اتخذ إلهه هواه قال ابن عباس رضي الله عنهما الهوى شر إله يعبد من دون الله قال الله تعالى في باب الاعتبار أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت وقال تعالى أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن وقال جل وعلا إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس الآية وقال تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم الآية وقال تعالى وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون فعدلوا عما أمرهم الله به من الاعتبار إلى ما نهاهم عنه